ΘΕ.ΦΥΛ.ΙΣ.

Bacopoulou-Halls, Aliki. Female Sexuality and Freedom. Thessaloniki: University Studio Press, 2006.

Bacopoulou-Halls, Aliki. “Greek Women’s Theatre.” Frauen im europaischen Theater heute. Ed. Karin Uecker. Hamburg : Europäische Verlagsanstalt, 1998. 66-73.

Bacopoulou-Halls, Aliki. “Female Portraits in Modern Greek Dramaturgy.” Epilogos 6 (November 1997): 160-69.

Bacopoulou-Halls, Aliki. “Loula Anagnostaki: The Vision of Man’s Victory.” Diavazo 89 (1984): 29-33.

Cacoullos, Ann R. Women in the Political Culture of Modern Greece. Athens: The University of Athens Press, 1996.

Κακούλλου, Άννα. Εργασία και εκπαίδευση των γυναικών στις νέες τεχνολογίες στην Ελλάδα. Αθήνα: ΕΤΕΒΑ και ΚΕΓΜΕ, 1998.

Cacoullos, Ann R. Women’s Employment and Education in the New Technologies in Greece. Athens: ETEBA and KEGME, 1988.

Cacoullos, Ann R. “Fanny Price: The Other Within Mansfield Park: a Hegelian symbolic in Austen.” The Other Within. Ed. Ruth Parkin-Gounelas. Thessaloniki: Aristotle University, 2001. 77-89.

Cacoullos, Ann R. “American Feminist Theory.” American Studies International 39.1 (February 2001): 72-117.

Cacoullos, Ann R. “Feminist Ruptures in Women’s Studies and American Studies.” American Studies International 38.3 (October 2000): 89-99.

Cacoullos, Ann R. “Subjectivities and Crossings: we’ll be in touch. Or Hume for feminism.” Reinventare la natura, Ripensare il femminile. Eds. Patrizia Cordin, Giovanna Covi, Paola Giacomoni and Ada Neiger. Labirinti 39. Trento: Editrice Universita degli Studi, 1999. 13-30.

Cacoullos, Ann R. “Hybridity in National and Sexual Identity: Some Conceptual Problematics.” Nationalism and Sexuality: Crises of Identity. Eds. Yiorgos Kalogeras and Domna Pastourmatzi. Publications in American Studies. Thessaloniki: Aristotle University of Thessaloniki, 1996. 45-53.

Cacoullos, Ann R. “On a Contrapuntal Reading of Mansfield Park.” Proceedings of the Third International Symposium on Comparative Literature. Cairo: Cairo University (Department of English Studies), 1995. 605-611.

Cacoullos, Ann R. “Women Confronting Party Politics in Greece.” Women and Politics Worldwide. Eds. Barbara Nelson and Najma Chowdhury. New Haven: Yale University Press, 1994. 311-325.

Cacoullos, Ann R. “The Idea of Equality Once Again: A Plea for Contestability.” Philosophical Inquiry XV.1-2 (1993): 59-74.

Cacoullos, Ann R. “Women, Science and Politics: Three Ιs a Crowd.” Women in Science. Ed. Veronica Stolte-Heiskanen. London: Berg Publishers, 1991. 40-57.

Cacoullos, Ann R. “Women in the Political Life of Greece Today: Notes on Issues and Nonissues.” Toplum ve Bilim 43/44 (1988-89): 91-110. (in Turkish)

Κεχαΐδου, Ελένη. «Οι Γυναικείοι Χαρακτήρες στον Άρθουρ Μίλλερ: Ήταν Όλοι τους Παιδιά μου». Διαβάζω 259 (1991): 24-29.

Κεχαΐδου, Ελένη, και Βασιλική Δενδρινού. «Directness and Indirectness in the Discourse of Male and Female Intruders». Working Papers on Language, Gender and Sexism 2.1 (1992): 21-38.

Κεχαΐδου, Ελένη. Acting by Gender: Women in Arthur Miller’s Dramaturgy. Σειρά αυτοτελών δημοσιευμάτων Παρουσία 17, Αθήνα: ΠΑΡΟΥΣΙΑ, 1991.

Κεχαΐδου, Ελένη. American Women and Drama: Practices of Freedom. Σειρά αυτοτελών δημοσιευμάτων Παρουσία 41. Αθήνα: ΠΑΡΟΥΣΙΑ, 1997.

Dendrinos, Bessie. “Sex-Fair language Education and the Teaching of English as a Foreign Language.” The Academic Journal of the School of Philosophy 1986-1991 (1991): 99-124.

Dendrinos, Bessie, and Eleni Haviara-Kechaidou. ”Directness and Indirectness in the Discourse of Male and Female Intruders.” Working Papers in Language Gender and Sexism, 2.1 (1992): 21-38.

Dendrinos, Bessie, and Lillie Chouliaraki. “Interview: The Case of Task Way English: Alternative Gender Constructions in EFL Textbooks.” Exploring Gender. Questions and Implications for Foreign Language Education. Ed. J. Sunderland. London: Prentice Hall, 1994. 121-28.

Dendrinos, Bessie, and Emilia Ribeiro Pedro.  “Giving Street Directions: The Silent Role of Women.” Silence: Interdisciplinary Perspectives. Ed. Adam Jaworski. The Hague: Mouton de Gruyter, 1997. 215-38.

Δενδρινού, Βασιλική, επιστημονική επιμέλεια και «Πρόλογος». Μωσαϊκό από Παράδειγμα Φεμινιστικών Παρεμβάσεων. Φιλολογική επιμέλεια, μετάφραση και εισαγωγή: Ευγενία Σηφάκη. Αθήνα: Πανεπιστήμιο Αθηνών,

Δενδρινού, Βασιλική, επιστημονική επιμέλεια και «Πρόλογος». Φυλο-Σοφικές Διαμεσολαβήσεις. Φιλολογική επιμέλεια, μετάφραση και εισαγωγή: Άντα Κόρδα. Αθήνα: Πανεπιστήμιο Αθηνών,

Δενδρινού, Βασιλική, επιστημονική επιμέλεια. Το Φύλο, το Σώμα και η Έμφυλη Διαφορά: Η Συνάντηση Δικαίου και Κοινωνικής Προβληματικής. Επιμέλεια, συντονισμός και εισαγωγή: Μαρίνα Μαροπούλου. Πρόλογος: Θανάσης Παπαχρίστου. Αθήνα: Πανεπιστήμιο Αθηνών,

Despotopoulou, Anna. “Fanny’s Gaze and the Construction of Feminine Space in Mansfield Park.” Modern Language Review 99 (2004): 569-583.

This article re-evaluates the protagonist of Austen's Mansfield Park through the lens of gaze theory, asserting that Fanny Price withstands the gaze of the male characters while imposing her own powerful gaze that encompasses views, tastes, morality, and emotions.

Το άρθρο αυτό επανεξετάζει την πρωταγωνίστρια του μυθιστορήματος της Jane Austen Mansfield Park μέσα από το πρίσμα της θεωρίας του βλέμματος, υποστηρίζοντας πως η Φάνυ Πράις αντιστέκεται στο βλέμμα των αρσενικών χαρακτήρων ενώ ταυτόχρονα επιβάλλει και το δικό της ισχυρό βλέμμα που διαπερνά και εμποτίζει απόψεις, γούστα, ηθικές αξίες και συναισθήματα.

Despotopoulou, Anna. “Girls on Film: Postmodern Renderings of Austen and James.” Yearbook of English Studies 36 (2006): 115-130.

The paper examines recent film adaptations of novels by Jane Austen and Henry James, arguing that, through their innovative rendering, the directors bring to the surface transhistorical feminist problematics and reveal an affinity in constructions of femininity between the nineteenth century and our day.

Το άρθρο αυτό εξετάζει πρόσφατες κινηματογραφικές εκδοχές μυθιστορημάτων της Jane Austen και του Henry James υποστηρίζοντας πως, μέσα από την πρωτοτυπία της απόδοσής τους, οι σκηνοθέτες/ιδες αναδεικνύουν διαχρονικά ιστορικά φεμινιστικά προβλήματα και αποκαλύπτουν μία συνάφεια μεταξύ τρόπων κατασκευής της θηλυκότητας στο 19^ο αιώνα και σήμερα.

Despotopoulou, Anna. “‘The Abuse of Visibility’: Domestic Publicity in Late Victorian Fiction.” Inside Out: Women Appropriating, Negotiating, Subverting Public and Private Space. Eds. Teresa Gomez and Aranzazu Usandizaga. Introduction by Janet Wolff. Spatial Practices 4. Amsterdam: Rodopi, 2008. 87-106.

This paper re-evaluates the domestic space of the late Victorian drawing room, conceptualizing it as a locus of visibility and ultimately publicity for female characters in novels by George Eliot and Henry James.

Το άρθρο επαναξιολογεί τον οικιακό χώρο του καθιστικού στην όψιμη Βικτωριανή περίοδο, σηματοδοτώντας το ως ένα χώρο ανάδειξης και, τελικά, δημοσιοποίησης των γυναικείων χαρακτήρων σε μυθιστορήματα τωv George Eliot και Henry James.

Despotopoulou, Anna. “‘What woman was ever safe?’: Dangerous constructions of womanhood in The Ambassadors.” A Companion to Henry James. Ed. Greg Zacharias. Oxford: Blackwell, 2008. 139-155.

This article looks at the conflicting discourses concerning female sexuality in the Victorian period, examining the ways James's novel problematizes and questions essentialist definitions of womanhood.

Το άρθρο εξετάζει τις αντικρουόμενες ρητορικές αναφορικά με την γυναικεία σεξουαλικότητα στη Βικτωριανή εποχή μέσα από τους τρόπους με τους οποίους το μυθιστόρημα Οι Πρέσβεις του James θέτει ως προβληματικούς τους ουσιοκρατικούς ορισμούς της γυναικείας φύσης.

Dokou, Christina. “Postfeminist Mosaics: Jamie Pachino’s Theodora.” Synthesis: An Electronic Journal 1.1 (2008). Available: http://www.enl.uoa.gr/synthesis.

An examination of Pachino’s unpublished postmodern play about the notorious empress of Byzantium and how sexist bias not only informs traditional historiography, but feminist attempts at re-inventing and re-discovering the female canon as well.

Μια εξέταση του αδημοσίευτου μεταμοντέρνου θεατρικού της συγγραφέως για την διαβόητη Βυζαντινή αυτοκράτειρα και το πως ο σεξισμός όχι μόνο διαμορφώνει την παραδοσιακή ιστοριογραφία, αλλά και τις φεμινιστικές προσπάθειας επαναψηλάφησης και ανακάλυψης ενός αυθεντικού γυναικείου κανόνα.

Dokou, Christina. “Southern Discomfort: Otherness (Un)Caged in Migdalia Cruz’s Fur.” L’Autre: Journal de GRAAT 38 (April 2008): 147-76.

An analysis of the play through the theoretical lens of Julia Kristeva’s theory of abjection and Freud’s analysis of the theme of “the three caskets” that shows how Cruz plays upon the motif of femininity related to death.

Μια ανάλυση του έργου μέσα από το πρίσμα της θεωρίας περί αποδιοπομπαίου της Κρίστεβα και της θεματικής «των τριών σεντουκιών» του Φρόιντ που αναδεικνύει το πως η Cruz πραγματεύεται τη σχέση θηλυκότητας και θανάτου.

Dokou, Christina. “Do You Believe in Line After Death? The Metaphysical Poetics of Whitman and Stevens.” Anglo-American Perceptions of Hellenism. Ed. Tatiani G. Rapatzikou. London: Cambridge Scholars Publishing, 2007. 186-97.

A comparative analysis of the two poets’ engagement with feminized/feminine representations of death as a benevolent force, an idea stemming—as the article shows—from Plato’s Symposium.

Μια συγκριτική ανάλυση της χρήσης, από τους δύο επιφανείς Αμερικανούς ποιητές, γυναικείων αναπαραστάσεων του Θανάτου ως θετικής μορφής, ιδέα που, όπως υποστηρίζεται στο άρθρο, πηγάζει από το Συμπόσιο του Πλάτωνος.

Dokou, Christina. “Crooked Arrows: A New Agonistic Humanism for an Unhealable 21st Century.” OLYMPISM AND THE FULBRIGHT SPIRIT: “Humanism in Action.” Proceedings of the 2nd International Interdisciplinary Conference of the Fulbright Scholars. Ed. Anastasia Papaconstantinou and Christina Dokou. Athens: The Fulbright Foundation, 2006 (forthcoming): 9pp.

A new feminist interpretation of the mystery of the wounding of mythical archer and Trojan War hero, Philoctetes, and the ramifications of such a re-evaluation on modern literary texts inspired by, or using, this figure.

Μια νέα φεμινιστική ερμηνεία της μυστηριώδους πληγής του τοξότη Φιλοκτήτη, ήρωα του Τρωϊκού Πολέμου, και οι απόηχοι μιας τέτοιας ερμηνείας στην εξέταση σύγχρονων λογοτεχνικών έργων που εμπνέονται από ή εμπεριέχουν τη μυθική αυτή μορφή.

Dokou, Christina. “Fruit of the Loom”: New Spins on Penelope in Walcott and Màrquez.” Comparaison/Σύγκριση 15 (2004): 153-74.

A comparative analysis of the structure of the two masterpieces centred around the key female figure of the weaving woman (Maud Plunkett and Amaranda, respectively) and its symbolic meanings.

Μια συγκριτική ανάλυση της δομής των δύο έργων με άξονα την σημαντική, όπως αναδεικνύεται, γυναικεία φιγούρα της υφάντρας και τις συμβολικές της προεκτάσεις.

Dokou, Christina. “‘Tis a Pity She’s a’ Chora—Theoretical Transformations of the Marriage Metaphor in the Epic of Digenis Akritas.” Neohelicon: The Journal of the International Comparative Literature Association--Eastern Europe XXXII.1 (Spring 2005): 231-39.

A Kristeva-inspired analysis of the relationship between femininity and land, marriage and land appropriation, and especially border disputes, which are the theme of the Digenis epics.

Μια ανάλυση με βάση τις θεωρίες περί «χώρας» της Κριστέβα της σχέσης μεταξύ θηλυκότητας και γης, γάμου και κατάκτησης εδαφών, ιδιαίτερα όπως αυτή αποτυπώνεται στις ακριτικές διαμάχες που αποτελούν τη θεματική του έπους του Διγενή.

Dokou, Christina. “Fantastic 4-Body-ings: Ideal Grotesqueness in the Comic-Book Culture.” The Future of Flesh: Bodily Mutation and Change. Ed. Effie Yiannopoulou, Katerina Kitsi-Mitakou, and Elsie Sakellaridou. New York: Palgrave/Macmillan, 2009: 133-54.

An analysis, in the vein of Roland Barthes’s Mythologies and feminist theories about the body, of the characters in the well-known Marvel comic book as reflecting the American culture of their times and general gender stereotypes.

Μια κατά Ρολάν Μπαρτ ανάλυση, σε συνδυασμό με φεμινιστικές θεωρίες του σώματος, των χαρακτήρων του κόμικ Οι 4 Φανταστικοί ως κατόπτρου του πολιτισμικού γίγνεσθαι της Αμερικής αλλά και ευρύτερων στερεότυπων για το φύλο.

Dokou, Christina. “The Gender of Travel: Gillian Bouras and the Others.” Women Writing Greece: Essays on Hellenism, Orientalism and Travel. Ed. Vassiliki Kolocotroni and Efterpi Mitsi. Internationale Forschungen zur Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft 118. Amsterdam and New York: Rodopi. 185-209.

An exploration of gender as relative/related to space and travel that goes against the grain of established ideas about travellers and their gender roles, grounded on Bouras’s book about her life with her mother-in-law in some backward southern Greek village.

Μια διερεύνηση της ταυτότητας του φύλου σε συνάρτηση με το χώρο και το ταξίδι σε αυτόν που αντιτίθεται σε επικρατούσες απόψεις για το θέμα αυτό, με βάση το βιβλίο της Αυστραλής Μπούρας για τη σχέση της με την πεθερά της σε ένα απομονωμένο χωρίο της Μεσσηνίας.

Dokou, Christina. “H κοινωνική διάσταση του liebestod στον Σοφοκλή και τον Kleist” [“The Social Dimension of Liebestod in Sophocles and Kleist”]. H συγκριτική γραμματολογία στην Eλλάδα: Σύγχρονες τάσεις. [Comparative Literature in Greece: Contemporary Trends]. Ed. Elena Koutrianou. Athens: Ellinika Grammata/ Cyprus: Mesogeios, 2005. 251-71.

A comparative study of the liebestod (love-in-death) motif in the two plays and the way this leads to a reconsideration of gender stereotypes in each society alluded to, favoring rather a recourse to androgynous patterns of behavior.

Μια συγκριτική μελέτη του μοτίβου του liebstod (αγάπη μέσα από το θάνατο) στα δύο έργα και του πως αυτό οδηγεί σε μία αναθεώρηση των στερεότυπων περί φύλου της αντίστοιχής τους κοινωνίας, υπέρ μίας καταφυγής στην ανδρογυνία.

Dokou, Christina. “Introduction--The Faces of Androgyny.” Diavazo 429 (May 2002): 98-99.

An introductory overview on the definition and thematic variations of androgyny, based on feminist readings on the subject and recent cultural phenomena.

Μια εισαγωγική επισκόπηση του ορισμού, των μορφών, της σημασίας και των επίκαιρων φαινομένων της ανδρογυνίας, με βάση φεμινιστικές αναγνώσεις του θέματος και σύγχρονα πολιτισμικά δεδομένα.

Dokou, Christina. “Gender/Genre: Androgyny and the Art of Words in Plato’s Symposium:” Diavazo 429 (May 2002): 112-18.

A re-examination of Aristophanes’ and Socrates’ speeches in the Symposium, showing how the former’s androgyny myth actually informs and foregrounds the philosophical diatribe that follows, mediating the patriarchal understanding of Plato.

Μια επανεξέταση των λόγων του Αριστοφάνη και του Σωκράτη στο Συμπόσιο που αναδεικνύει το πως ο πρώτος δεν αντιπαραβάλλεται, αλλά γίνεται προάγγελος και διαμορφωτής της εικόνας που χτίζει ο δεύτερος για το φύλο, σε αντίθεση με την προφανή πατριαρχική αντίληψη που υπάρχει γενικά στον Πλάτωνα.

Dokou, Christina. “Monstrous Signs in the Mythological Chaos”. Diavazo 409( July-Aug. 2000): 110-14.

An analysis of the figure of the female goddess of chaos in primal mythology and the ramifications it has on our gender-coded understanding of modern culture or science.

Μια ανάλυση της μορφής της μυθολογικής θεάς του Χάους και οι απόηχοί της στο σύγχρονο τρόπο κατανόησης της κουλτούρας και της επιστήμης, όπως αυτός χρωματίζεται από στερεότυπα για το φύλο.

Dokou, Christina. “When (M)Other Plays Bridge: Female Duality versus Male Identity in Beowulf”. The Other Within: Selected Papers from the Third International Conference of the Hellenic Association for the Study of English, Volume 1: Literature and Culture. Ed. Ruth Parkin-Gounelas. Thessaloniki: Athanasios A. Altintzis, 2001. 105-13.

A Kristevan re-reading of Beowulf as centered around the female figures of Grendel’s mother and her “good” proxy, queen Wealtheow, setting the axis of the conflict between hero and monster on a pre/Oedipal axis .

Μια δεύτερη ανάγνωση του έπους του Μπέογουλφ μέσα από τις θεωρίες της Κριστέβα, με έμφαση στις γυναικείες μορφές της μητέρας του Γκρέντελ και του «ευγενούς» αλλότριού της, της Βασίλισσας Γουελθίοου. Η διαμάχη ήρωα-τέρατος τίθεται έτσι σε έναν άξονα μεταξύ προ-Οιδιπόδειας και Οιδιπόδειας κατάστασης.

Dokou, Christina, and Liana Sakelliou-Schultz. “Drowning in White Ink: The Feminine in the Poetry of Katerina Anghelaki-Rooke and Eleni Vakalo.” Gramma 8 (2000): 99-123.

A comparative overview of the feminist/feminine oeuvre of the two Greek poets through the lens of Cixous’s écriture feminine.

Μια συγκριτική επισκόπηση του φεμινιστικού αλλά και γυνοκεντρικού έργου των δύο Ελληνίδων ποιητριών, μέσα από το πρίσμα της γυναικείας γραφής της Σιξού.

Dokou, Christina. “Grendelle: Beowulf’s Dead Mother.” The European English Messenger 7.2 (Autumn 1998): 44-48.

A Freudian analysis of the largely-ignored figure of Grendel’s mother in Beowulf, revealing her great importance in the text.

Μια φροϋδική ανάλυση του κατά κύριο λόγο αγνοημένου χαρακτήρα της μητέρας του Γκρέντελ στο έπος του Μπέογουλφ, που αποκαλύπτει την κομβική της σημασία.

Dokou, Christina. “Gendered Oracles: The Teiresian Androgyne in Sophocles, Eliot, Lorca,          Ritsos.” Diss. The Pennsylvania State University, 1997.

A comparative analysis of 3 plays and one dramatic poem, showing a. the complexity of the relationship of the three modern texts to the classical and archaic myth, and b. how the hidden undertones and assumptions about gender in those “original” myths inform (even unconsciously) the content of the later works.

Μια συγκριτική ανάλυση 3 θεατρικών και ενός δραματικού μονόλογου που αναδεικνύουν αφενός την πολύπλοκη σχέση των τριών σύγχρονων κειμένων με το κλασικό δράμα και τη μυθολογία, αφετέρου το πως τα υποβόσκοντα στοιχεία περί φύλου στον αρχαίο μύθο εμφανίζονται (ακόμα και απρόσκλητα) στο περιεχόμενο και στο νόημα των σύγχρονων μιμητών του.

Dokou, Christina. “Androgyny’s Challenge to the ‘Law of the Father’: Don Juan as Epic-in-Reverse.” The Lure of the Androgyne. Special Issue of Mosaic 30.3 (September 1997): 1-19.

A Lacanian reading of Byron’s mock-epic from a feminist perspective, showing how the great seducer is in fact androgynously positioned constantly in the passive role of a seduced woman, which makes him a special case in a patriarchal universe.

Μια κατά Λακάν ανάγνωση του σατιρικού έπους του Βύρωνα μέσα από μια φεμινιστική οπτική που δείχνει πως ο μεγάλος γόης ουσιαστικά ενδύεται έναν ανδρογυνικό ρόλο ως παθητικό έρμαιο στη γοητεία των γυναικών.

Dokou, Christina. Bibliographic entries: “Feminism,” “Gender/Sex and Sexuality,” “Sexism.” Fylopedia. Ed. Bessie Dendrinos. June 2009. http://www.thefylis.gr/fylopedia/index.php.

Terms analyzed in short detailed articles for the online scientific dictionary of feminist theory, criticism, history and praxis.

Λεπτομερή άρθρα μικρής έκτασης που λειτουργούν ως ορισμοί των όρων «Φύλο/Ταυτότητα φύλου και σεξουαλικότητα», «Φεμινισμός» και «Σεξισμός», για την διαδικτυακή επιστημονική εγκυκλοπαίδεια του φύλου που οργανώνει για το ΤΑΓΦ η Καθηγήτρια Βασιλική Δενδρινού.

Dokou, Christina. “She Wasn’t Bad, She Was Just Written That Way.” Review of: Chiotis-Leskowich, Irene. Endangered Angel: Greek Women Depicted through Their Magazines, 1833-1920. Athens: Atrapos, 2004. Omonoia and Its Socially Beneficial Work, Vol. II: 1890-2006. By Michael P. Chiotis. Athens: 2006. 324-29.

A review-presentation of Chiotis’s book, focusing on the ambivalent effect of such texts on the formation of a feminist consciousness in 19^th century conservative Greece.

Παρουσίαση του βιβλίου της Χιώτη-Λέσκοβιτς με βάση τις αμφιλεγόμενες επιδράσεις που είχε ο λεγόμενος γυναικείος τύπος στη διαμόρφωση μιας σύγχρονης (φεμινιστικής) γυναικείας συνείδησης στις συντηρητικές Ελληνίδες του 19^ου και πρώιμου 20^ου αιώνα.

Karavanta, Assimina. 2000). “Against the Idea of (W)holeness: Jacqueline Manicome's Mon Examen de Blanc & Myriam Warner-Vieyra's Juletane.” Journal of Caribbean Studies 3.14 (2000): 243-65.

Karavanta, Assimina. “Sorcery and Story-telling: Reconfigurations of the ‘Feminine,’ Nanna-Ya and Pluie et Vent Sur Telumee Miracle.” Women in French Studies. (2003): 108-20.

Karavanta, Assimina. “Re-thinking the Specter: Ama Ata Aidoo's Anowa Haunting the Post at a Global Moment.” Mosaic 4.34 (2001): 107-23.

Karavanta, Assimina, Joan Anim-Addo, et al., eds. ReSisters in Conversation. Representation, Responsibility, Complexity, Pedagogy. York: Raw Nerve Books, 2006.

Karavanta, Assimina 5. “The Gendered Subaltern's Cartography of Pain: A Figuration of Homo Sacer in a Global World.” Reconstructing Pain and Joy: Linguistic, Literary, and Cultural Perspectives Eds. Chryssoula Laskaratou, Anna Despotopoulou & Elly Ifantidou. Newcastle: Cambridge Scholars Press, 2008. 211-29.

Karavanta, Assimina. “The Global, the Local and the Woman-labourer-immigrant: Rewriting the ‘Local,’ Re-thinking the ‘Global’ in Women’s ‘Counter-topographies’.” TravellingConcepts.net. Eds. Clare Hemmings and Ann Kaloski. York, UK: Raw Nerve Books, 2005. Available: http://www.travellingconcepts.net/Karavanta1.html

Markidou, Vassiliki. “Travels off-centre: Lady Hester Stanhope in Greece.” Women Writing Greece: Essays on Hellenism, Orientalism and Travel. Eds. Vassiliki Kolokotroni and Efterpi Mitsi. Amsterdam and New York: Rodopi, 2008. 39-54.

The article examines Lady Hester Stanhope’s travelogue entitled Travels of Lady Hester Stanhope (1846) and analyzes the ways in which the intersection of gender, travel and empire shaped her identity. Stanhope’s journey to Greece informs, and mirrors, her own liminal position between masculinity and femininity, tradition and cosmopolitanism, centrality, and eccentricity, which challenges and reinforces the established image of the British Empire as a male space.

Το άρθρο αυτό εξετάζει τον ταξιδιωτικό λόγο της Λαίδης Hester Stanhope (1846) και αναλύει τις αλληλεπιδράσεις του φύλου, του ταξιδιού και της αυτοκρατορικής ιδεολογίας της Βρετανίας στη διαμόρφωση της ταυτότητας της ταξιδιώτισσας. Το ταξίδι της Stanhope αντικατοπτρίζει τις αντιφάσεις της δικής της οριακής θέσης μεταξύ θηλυκότητας και αρρενωπότητας, παράδοσης και κοσμοπολιτισμού, κεντρικής και εκ-κεντρικής θέσης, τα οποία και προκαλούν αλλά και ενισχύουν τη δεδομένη εικόνα της Βρετανικής αυτοκρατορίας ως χώρο αρρενοπρεπή.

Markidou, Vassiliki. “Between ‘Truth’ and Misrepresentation: Lady Elizabeth Craven in Greece.” Anglo-American Perceptions of Hellenism. Ed. Tatiani G. Rapatzikou. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2007. 15-27.

The article analyzes Lady Elizabeth Craven’s travelogue entitled A Journey through the Crimea to Constantinople (1789) as the author’s attempt to re-write Lady Elizabeth Montagu’s The Turkish Embassy Letters (1767) and project herself as the first female traveler that could inform her readers of the “real” eighteenth-century Greece. It also sheds light on the writing tropes employed by both writers and analyzes the complex intersection of gendered and colonialist discourse that is registered in eighteenth-century female travel writing.

Το άρθρο αναλύει τον ταξιδιωτικό λόγο της Λαίδης Elizabeth Craven στη διαδρομή Κριμαία-Κωνσταντινούπολη και την προσπάθειά της να ξανα-γράψει τις Επιστολές της Τουρκικής Πρεσβείας της προκατόχου της, Λαίδης Elizabeth Montagu ώστε να αναδειχτεί ως η πρώτη ταξιδιώτισσα που θα αποκάλυπτε στο κοινό της την «πραγματική» Ελλάδα του 18^ου αιώνα. Αποσαφηνίζονται τα σχήματα λόγου και οι τεχνικές που χρησιμοποιεί η κάθε συγγραφέας και αναλύονται οι περίπλοκες αλληλουχίες μεταξύ φύλου και αποικιοκρατίας που διέπουν τη γυναικεία ταξιδιωτική γραφή της εποχής εκείνης.

Markidou, Vassiliki. “‘Bubble[s]’ and Female Verse: A Reading of Anna Laeticia Barbauld’s ‘Washing Day.’” Critical Survey. 19.2 (2007): 19-33.

The article constitutes a full-scale intertextual analysis of Anna Laeticia Barbauld’s poem, “Washing Day,” in conjunction with William Shakespeare’s comedy, As You Like It, and Alexander Pope’s mock-heroic poem, The Dunciad, which sheds light on Barbauld’s gendered poetics. Furthermore, the article reads for the first time “Washing Day” as a register of the poet’s personal reaction to Richard Samuel’s representation of her and other distinguished contemporary female artists and literary figures as the “Nine Living Muses of Great Britain.” Finally, it demonstrates Barbauld’s liminality between conservatism and feminism as well as between devaluing and glorifying female art.

Το άρθρο αυτό αποτελεί μια πλήρη διακειμενική ανάλυση του ποιήματος της Anna Laeticia Barbauld, «Μέρα Μπουγάδας», σε αντιπαραβολή με την κωμωδία του Σέξπηρ, Όπως Σας Αρέσει, το ψευδοηρωικό ποίημα του Alexander Pope, Η Ηλιθιάδα και την παρουσίαση της ποιήτριας από τον Richard Samuel ως μίας από τις «Εννέα Ζώσες Μούσες της Μεγάλης Βρετανίας», με σκοπό να αποκαλυφθούν οι πολιτικές περί φύλου της ποιήτριας καθώς και η αμφιλεγόμενη θέση της μεταξύ συντηρητισμού και φεμινισμού στην τέχνη.

Μαρκίδου, Βασιλική. ««Ο Τρόμος της Μοίρας μου»: Η Λειτουργία του Μητρικού Στοιχείου και του Τρόμου στο Γοτθικό Μυθιστόρημα Το Θύμα της Προκατάληψης.» Διαβάζω 468 (Νοέμβριος 2006): 126-33.

The article analyzes the function of the maternal element and terror in Mary Hays’ gothic novel, The Victim of Prejudice, in order to contribute to the “unearthing” of gothic novels written by women writers of the 1790s that were till recently heavily neglected by literary critics. It demonstrates that by anatomizing the complex mother-daughter relationship that constitutes the core of her novel and linking it inextricably to the element of terror, Hays passes a radical critique against her contemporary hypocritical and corrupt social forces that victimize the female sex and calls for a deep change in educating the sexes.

Το άρθρο αναλύει την λειτουργία του μητρικού στοιχείου σε σχέση με τον τρόμο στο γοτθικό μυθιστόρημα Το Θύμα της Προκατάληψης της Mary Hays, στα πλαίσια της προσπάθειας να βγουν από την μέχρι πρότινος λογοτεχνική αφάνεια τα γοτθικά μυθιστορήματα των γυναικών της δεκαετίας του 1790. Λαμβάνοντας ως μυθιστορηματικό άξονα τη σχέση μητέρας-κόρης ως κάτι άρρηκτα δεμένο με τον τρόμο, η Hays επιχειρεί μια ριζοσπαστική κριτική ενάντια στην υποκρισία και τη διαφθορά της εποχής της που θυματοποιούσαν το γυναικείο φύλο, ζητώντας έτσι μια εκ βαθέων αλλαγή στην επιμόρφωση των φύλων.

Mitsi, Efterpi. “‘Roving Englishwomen’: Greece in Women’s Travel Writing.” Mosaic 35.2 (2003): 129-145.

Mitsi, Efterpi. “Reviewing Greece in the Age of the Guidebook: Women Travellers and Modern Tourism.” The English European Messenger ΧΙΙ/Ι (Spring 2003): 25-29.

Μήτση, Ευτέρπη. «Από την Ακρόπολη στο χαμάμ: Φύλο και εξουσία στο ελληνικό ταξίδι». Η συγκριτική γραμματολογία στην Ελλάδα: Σύγχρονες τάσεις. Επιμέλεια Έλενα Κουτριανού. Αθήνα: Μεσόγειος (Eλληνικά Γράμματα-.Πανεπιστήμιο Κύπρου), 2005. 319-339.

Mitsi, Efterpi. “A Victorian Woman’s ‘Hellas’: Agnes Smith’s Glimpses of Greek Life and Scenery.” Agora: Revue d’études littéraires 5: Les voyageuses (2003): 77-91.

Mitsi, Efterpi. “Private Rituals and Public Selves: The Turkish Bath in Women’s Travel Writing.” Inside Out: Women Appropriating, Negotiating and Subverting Space. Eds. Teresa Gomez Reus and Aranzazu Usandizaga. Introduction by Janet Wolff. Spatial Practices 4. Amsterdam: Rodopi, 2008. 47-63.

Mitsi, Efterpi. “Lady Elizabeth Craven’s Letters from Athens and the Female Picturesque.” Women Writing Greece: Essays on Hellenism, Orientalism and Travel. Eds. Vassiliki Kolocotroni and Efterpi Mitsi. Internationale Forschungen zur Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft 118. Amsterdam: Rodopi, 2008. 19-38.

Μήτση, Ευτέρπη. Στη χώρα του φεγγαριού: Βρετανίδες περιηγήτριες στην Ελλάδα (1718-1932). Eισαγωγή-επιμέλεια Βασιλική Κολοκοτρώνη-Ευτέρπη Μήτση. Mετάφραση Σοφία Αυγερινού. Αθήνα: Εστία, 2005.

Mitsi, Efterpi, and Vassiliki Kolocotroni, eds. Women Writing Greece: Essays on Hellenism, Orientalism and Travel. Internationale Forschungen zur Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft 118. Amsterdam: Rodopi, 2008.

Μήτση, Ευτέρπη, επιμέλεια. Γλωσσάρι Φεμινιστικής Θεωρίας. Υπό δημοσίευση στα πλαίσια του έργου «Φυλοπαιδεία» του προγράμματος ΘΕ.ΦΥ.ΛΙΣ (ΕΚΠΑ-ΕΠΕΑΚ). 25.710 λέξεις.

Tsimpouki, Theodora. “A Spy in the House of the Other: Anais Nin, Modernism, Autobiography, and Feminine Dis-closure.” Women in Dialogue: (M)uses of Culture. Eds. Dilek Direnc, Gunseli Sonmez Isci & Klara Kolinska. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2008. 67-82.

Tsimpouki, Theodora. “Does Doing “the right thing’ Equal Doing It ‘in the right way’?: Performative Narration in Nella Larsen’s Passing.” Southern Identities. Ed. Youli Theodosiadou. Thessaloniki: Kornelia Sfakianaki, 2008. 97-112.

Tsimpouki, Theodora. “Bi- or Mono- culturalism?: Contemporary Literary Representations of Greek-American Identity.” On the Road to Baghdad or, Travelling Biculturalism. Ed. Gönül Pultar. Washington, DC: New Academia Publishing, 2005. 15-26.

Tsimpouki, Theodora. “Gendered Biomythographies or Is There Only One Way to Tell This Story?” Thieves of Language: Il mito nell’ immaginario femminile. Ed. Eleonora Chiavetta. Palermo: Facoltà di Lettere e Filosofia, Università di Palermo, 2003. 249-256.

Tsimpouki, Theodora, and Adrianne Kalfopoulou. “Bodies That Come to Matter.” “Nature’s Nation” Revisited: American Concepts of Nature from Wonder to Ecological Crisis. Eds. Hans Bak and Walter W. Hölbling. Amsterdam: VU University Press, 2003. 306-18.

Βελισσαρίου, Ασπασία. Female Sexual Transgression in Jacobean Tragedy. Αθήνα: ΕΚΠΑ, 2002.

Velissariou, Aspasia. “Clytaemnestra and the Duchess of Malfi: Female Aberration in Aeschylus and Webster.” Working Papers in Linguistics and Literature. Eds. A. Kakouriotis and Ruth Parkin-Gounelas. Thessaloniki: Aristotle University of Thessaloniki, 1989. 239-52.

Velissariou, Aspasia. “Pygmalion, or the Story of an Impossible Seduction.” Yearbook of English Studies. Eds. Jina Politi and Ruth Parkin-Gounelas. Thessaloniki: Aristotle University of Thessaloniki, 1990. 155-73.

Velissariou, Aspasia. “Not I: An Aborted Autobiography.” Journal of Dramatic Theory and Criticism 8 (1993): 49-59.

Velissariou, Aspasia. “The Dialectics of Space in Synge’s The Shadow of the Glen.” Modern Drama 36 (1993): 409-19.

Velissariou, Aspasia. “Mental Illness and the Problem of Female Identity in Ibsen.” Madness in Drama. Ed. James Redmond. Themes in Drama 15. Cambridge: Cambridge UP, 1993. 65-92.

Velissariou, Aspasia. “Gender and the Circulation of Money and Desire in Wycherley’s The Plain-Dealer.” Restoration 18 (1994): 27-36.

Velissariou, Aspasia. “Patriarchal Tactics of Control and Female Desire in Wycherley’s The Gentleman Dancing-Master and The Country Wife.” Texas Studies in Language and Literature 37 (1995): 115-26.

Velissariou, Aspasia. “Class and Gender Destabilisation in Webster’s The Devil’s Law-Case.” Cahiers Elisabéthains 63 (2003): 71-88.